У греков в мифические времена были в ходу религиозные проститутки Киева . На деньги, полученные от домов терпимости возвели храм во имя Афродиты – богини индустрии интим услуг, возле ее памятника. Дамы, оказывающие интим отдых, были задействованы в предназначенных богине праздниках , которые происходили раз в месяц . В этот день весь заработок шел храму. По всей Греции находилось немало этих храмов. Погоняла, данные этому божеству, доказывают , что почитание Афродиты являлось культом проституции . Жрицами ее в основном были индивидуалки Киева . Своими действиями женщины делали больше прибыль храмов. Периодически создавались празднования во славу адониса. Гетеры пользовались этими празднествами , желая провести работу с веселящимися чужестранцами . В такие дни часть заработка они передавали его храму . Также у эллинов была общественная проституция . Сферу секс услуг тогда определил и легализовал видный общественный деятель Солон. В то время проституция первый раз за всю историю являлась в стране признанным занятием и давала государству хороший доход. Легализовав социальную проституцию солон желал создать государству прибыль от деятельности проституток соизмеримые с доходами храмов от религиозной проституции . Для этого солон создал бордель, где жили и работали невольницы , которых содержало государство . Входная плата в эти дома была невелика и одинакова для всех клиентов. Индивидуалки Киева, живущие в этих домах , носили платья из воздушных материалов. Многие наряжали бюст тонкими материями , а лицо накидкой, оставляя все тело обнаженным . Публичные дома считались абсолютно неприкосновенными , в них всякий человек находился под опекой государственного радушия в них было самым серьезным образом запрещено производить даже самое малое насилие. Любой гражданин , какое бы общественное положение он не занимал , не считал недостойным для себя посетить дом терпимости. Вместе с вышеизложенным , была эстетическая сфера услуг . Индивидуалки Киева , которые принадлежали к этому классу были великолепными исполнительницами песен , музыкантами . Такие женщины в своей жизни были полностью независимыми и занимались искусством во время различных празднеств . Эти женщины не бросались навстречу первому встречному из корысти , а прислушивались к личным предрасположенностям . Очень часто они становились сожительницами самых выдающихся деятелей. Таких проституток следовало бы разделить на два класса : гетеры -наперсницы и путаны-философы. Последние все время располагались в кругу мудрецов и писателей , переняли от тех способность дискутировать о науках , обучились живописи, были посвящены во многие современные вопросы . Наперсницы, менее грамотные, умели предаваться веселью , выделялись веселостью , из-за чего они приходились по нраву различным богатым мужам, удивляя их своими взглядами и репутацией . При этом эллинские индивидуалки Киева постоянно пребывали в зависимости от правительства. Гетеры не могли оставлять пределы государства , не получив предварительно допуск на это действие. Позволение вручали , если знали, что женщина вернется . Своим ремеслом женщины пользовались публично , что говорит о том , что индустрия секс услуг у древних греков была обычным явлением . В быту у эллинов роль индустрии секс досуга была немаленькой . Благодаря ней образовалась даже специальная проза. Была, к примеру , создана история проститутки в Киеве.